| 出处 ORIGINAL SOURCE |
维脉生理 WEI MAI (REGULATING VESSEL) PHYSIOLOGY |
援引 LATER CITATIONS |
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| 《难经·二十八难》卷三 | 阳维阴维者，维络于身，溢蓄不能环流，灌溉诸经者也。故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。 | |
| 《脉经·平奇经八脉病》卷二 | 奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系也。然:阳维者起于诸阳之会，阴维者起于诸阴之交。阳维、阴维者，维络于身，溢蓄不能环流溉灌诸经者也， | 《甲乙经·奇经八脉》卷二、《医学纲目·阴阳》卷一、《奇经八脉考·二维为病》、《神灸经纶·奇经八脉循行经络》卷一，同《难经》。 |
| 《太素·阴阳维脉》卷十，杨上善注 | 《八十一难》云:阳维起于诸脉之会，则诸阳脉会也⋯⋯阳维维于阳，纲维诸阳之脉也;阴维维于阴，纲维诸阴之脉也⋯⋯阳维阴维绮络于身，溢蓄不能还流溉灌，诸经血脉隆盛，溢入八脉而不还也。 | |
| 《太素·热病诀》卷二十五，杨上善注 | 诸阳者，督脉、阳维脉也。督脉，阳脉之海;阳维维诸阳脉，总会风府，属于太阳。 | |
| 《太平圣患方·辨奇经八脉法》卷一 | 阳维阴维者，经络于身溢蓄，不能环流溉灌诸经者也。故阳维起于诸阳会也。阴维起于阴交也。夫维者维持之义也。言此脉为诸脉之纲维，故曰维脉焉。此是阴阳二脉，是为奇经之八脉也。比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖。故圣人不能沟通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不环周，故十二经脉亦不能拘之。其受邪气，蓄则肿热。砭射之也。凡九州之内，有十二经水，以流泄地气。人有十二经脉以应之，亦所以流灌身形，犹若气血以养生身，故比之于沟渠。 | |
| 《十四经发挥·奇经八脉》卷下 | 阳维则维络诸阳，阴维则维络诸阴。阴阳自相维持，则诸维常调。 | |
| 《针灸节要·奇经八脉》卷一 | 阳维，阴维维于身，为阴阳之纲维也。 | |
| 《奇经八脉考·八脉》 | 阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。 | 《类经图翼·奇经八脉》卷九，基本同《十四经发挥》。”阴阳自相维持，则诸经常调”作”阴阳相维，故诸经乃调”。 |
| 《疡医大全》 | 维者，维持之义，为诸脉之纲维。 | |
| 《圣济总录·奇经八脉》卷一百 九十二 | 阴维者。亦维络于身溢蓄不能环流灌溉诸经者也。阴维则维于阴。 | |
| 《针灸聚英·阴维脉》卷一下 | 阴维维于阴。 | 《古今医统大会·奇经阴维脉》卷六，同《针灸聚英》。 |
| 《针灸大成·奇经八脉》卷七 | 阴维脉者维于阴。 | |
| 《圣济总录·奇经八脉》卷一百九十二 | 阳维维于阳，其脉起于诸阳之会，与阴维， 皆维络于身，溢蓄不能环流灌既诸经者也。 | 《针灸聚英》卷一下，基本同《圣济总录》。无”溢蓄不能环流，灌溉诸经者也”句。《古今医统大会·奇经阳维脉》卷六、《针灸大成·奇经八脉》卷七，同《针灸聚英》 |
| 《经络汇编·阳维脉论》 | 阳维者维于阳为诸阳之会，与阴维皆络于身。 |