蹻脉生理 Qiao Mai | Motility Vessel Physiology
出处
ORIGINAL SOURCE
蹻脉生理
QIAO MAI (MOTILITY VESSEL) PHYSIOLOGY
援引
LATER CITATIONS
《太素·阴阳跷脉》卷十,杨上善注 [跷脉安起安止?何气营此?]乔,亦作”(足乔)”,禁娇反,皆疾健儿。人行健疾,此脉所能,故因名也。乔,高也。此脉从足而出,以上于头,故曰跷脉。  
《太平圣惠方·辨奇经八脉法》卷一 夫(足乔)者,捷疾也,言此脉是人行走之机要,动足之所由也,故曰跷脉焉。此奇经之五脉也。  
《医学入门·奇经八脉》卷一 跷者,捷也。言此脉之行,如足之捷也。  
《针灸集成》卷一 跷者,捷也。言此脉之行如跷捷者之举动手足也。  
《经络汇编·阳跷脉论》 跷者,言其为健足行步之关要也。  
《痛医大全》卷四 两足跷脉者,有阴有阳,犹圣人图设沟渠以备水潦,斯无泛滥之患。故人身之有经络,犹天地之有河道,血脉之运行经络,犹源泉之传流河道,河道壅塞,则水势之泛滥无拘,源泉枯涸,则地道之脉气闭塞,人身血气之于经络,亦然也。  
《灵枢·脉度第十七》卷四 跷脉从足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。 《难经·二十八难》卷三、《甲乙经·脉度》卷二,同《灵枢》。
《太素·脉度》卷十二,杨上善注 [跷脉从足至目七尺五寸,二七丈四尺,二五一尺,]跷,阴阳二跷也,起处,终处,长短是同☐☐☐☐也。按中人七尺五寸,二跷脉皆起子跟中,上☐☐☐☐七尺五寸,若为合数?然二跷至目内眦,与足太阳合,上行络左右额角,故得合数,检少阳筋即知也。[凡一丈五尺。]  
《圣济总录·阴跷脉》卷一百九十二 两足跷脉长八尺。 《十四经发挥·奇经八脉》卷下、《针灸节要》卷三、《针灸聚英·阴跪脉》卷一下、《针灸大成·奇经八脉》卷七、《循经考穴编·奇经》,同《圣济总录》。
《针灸逢源·奇经八脉》卷四 两足跷脉长七尺五寸。  
《灵枢·脉度第十七》卷四 黄帝曰:跷脉有阴阳,何脉当其数?岐伯答曰:男子数其阳,女子数其阴,当数者为经,不当数者为络也。 《甲乙经·奇经八脉》卷二,基本同《灵枢》。”女子数其阴”下重”其阴”二字。
《太素·阴阳跷脉》卷十,杨上善注 男子以阳跷为经,以阴跷为络,女子以阴跷为经,以阳跷为络也。 《针灸节要》卷三,同《灵枢》。
《圣济总录·阳珑脉》卷一百九十二 男子数其阳,女子数其阴,当数者为经,不当数者为络也。注:右跷脉,始终独言阴跷而不及阳跷者,有脱简也。当数,谓当脉度一十六丈二尺之数也。男子以阳跷当其数,女子以阴跷当其数。 《十四经发挥·奇经八脉》卷下、《针灸聚英》卷一下、《古今医统大会·奇经阳跷》卷八,同《圣济总录》。《医学纲目·阴阳》卷一,原文同《灵枢》。
《灵枢注证发微·脉度》卷二,马莳注 此承首节而言男子数其阳跷,女子数其阴跷,故谓之跷脉有二也。然男子以阳跷为经,阴跷为络,女子以阴跷为经,阳跷为络,其有经络之分者如此。 《针灸大成·奇经八脉》卷七,同《圣济总录》。
《灵枢集注·脉度》卷二,张志聪注 阴跷之脉,从足上行,应地气之上升,故女子数其阴。阴跷属目内眦,合阳跷而上行,是阳跷受阴跷之气,复从发际而下行至足,应天气之下降,故男子数其阳。  
《圣济总录·阴跪脉》卷一百九 十二 阴跷⋯⋯女子以之为经,男子以之为络。 《十四经发挥·奇经八脉》卷下、《针灸聚英》卷一下、《古今医统大全·奇经阴跷脉》卷六、《针方六集》卷一,同《圣济总录》。
《针灸节要》卷二 阴跷⋯⋯男子以之为经,女子以之为络,阴跷之郄在交信。(该书所述与《灵枢》诸书之意相反,亦与阴阳理论不符。)  
(关于跷脉的长度,古代有两说。《灵枢》作”七尺五寸”《圣济总录》作”八尺”。《灵枢·脉度》曰”足之六阳从足上至头,八尺”而腕脉循行也是从足至头,依此论之则定跷脉作八尺,似也不无道理。但足阳经皆终止于足指,而跷脉则起于跟中,不能等同视之。)《灵枢·脉皮》只提到两条跷脉的长度,也只笼统描述”跷脉”的循行,而未分别记述阴跷、阳跷二跷脉的分布。这段文字现在均被看作阴跷脉的循行内容,而阳跷脉的循行文字楼英谓”有脱简也”。可是《灵枢·脉度》又曰..跷脉有阴阳,何脉当其数?岐伯答曰:男子数其阳,女子数其阴,当数者为经,其不当数者为络也”,对于这段文字,注家的观点不尽相同。我们认为,这段文字可以理解为:在男子,其跷脉的长度一丈五尺是指两条阳跷脉的长度,并以之为经,以阴跷为络;而女子则以两阴跷为经,作为跷脉的长度,以两阳跷为络。这种分类方法未被现代所采用,现代以为男女均有两条阴跷脉,两条阳跷脉,共四脉,无”经”、”络”之分。
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